Endet heute das große Schisma?

[Siri]

 

Ausserdem ist Bischof Fellay und die FSSPX der Lehre der katholische Kirche wesentlich näher, als jeder Anglikaner oder Orthodoxe.

Oder dem was tomlo und Konsorten für die Lehre der katholischen Kirche halten. Die Orthodoxen anerkennen z.B. die katholische Liturgie, während Herr Fellay und seine häretischen Spießgesellen nicht müde, werden, ihre Gültigkeit anzuzweifeln

"Haeretisc"h nach deiner unbedeutenden Privatmeinung

[Sokrates]

"Haeretisc"h nach deiner unbedeutenden Privatmeinung

Die angeführten Argumente machen aus Wolfgangs Aussage schon deutlich mehr als nur eine reine Privatmeinung.

[ThomasB.]

Ausserdem ist Bischof Fellay und die FSSPX der Lehre der katholische Kirche wesentlich näher, als jeder Anglikaner oder Orthodoxe.

Das ist unwahr. Die sogenannte Piusbruderschaft betrachtet die Feier der Eucharistie nach katholischem Ritus als blasphemisch und als "Gift für den Glauben". Dergleichen habe ich weder von Orthodoxen, noch anglikanischen Würdenträgern gehört.

bearbeitet 2. Dezember 2006 von ThomasBloemer

[Siri]

"Haeretisc"h nach deiner unbedeutenden Privatmeinung

Die angeführten Argumente machen aus Wolfgangs Aussage schon deutlich mehr als nur eine reine Privatmeinung.

wo hat der heillige stuhl den bei der Priesterbruderschaft je eine gaeresie gerügt den nur der hl. stuhl ist maßgebend in der frage

[Franciscus non papa]

"Haeretisc"h nach deiner unbedeutenden Privatmeinung

Die angeführten Argumente machen aus Wolfgangs Aussage schon deutlich mehr als nur eine reine Privatmeinung.

wo hat der heillige stuhl den bei der Priesterbruderschaft je eine gaeresie gerügt den nur der hl. stuhl ist maßgebend in der frage

 

 

das bestätige ich gerne: gaeresie kann man den typen nicht vorwerfen.

[Siri]

pardon haeresie war gemeint

[Sokrates]

Was ist "pardon häresie"? Eine für die man sich entschuldigt? Eine, die nicht so schlimm ist? Seltsam.

bearbeitet 2. Dezember 2006 von Sokrates

[urdu]

(...)

 

Ich glaube das Schisma wurde schon vor vielen Jahren beendet, als JP II sich den orthodoxen Kirchen angenähert hat.

Mit dem großen Schisma ist das so eine Sache. Die seinerzeitigen gegenseitigen Bannbullen betrafen ja expressis verbis nur den Patriarchen und den Papst. Am Umgang der beiden Kirchen miteinander, der allerdings schon feindselig genug war, änderte sich dadurch zunächst überhaupt nichts. Man zeigte sich weiterhin gegenseitig den Amtsantritt an, man blieb im diplomatischen Kontakt, und es fiel keiner Seite ein, der andern die Patriarchensitze streitig zu machen, außer in Antiochia und Jerusalem, wo der Papst durch die Kreuzfahrerstaaten direkten Einfluss hatte. Erst, als im Abendland die Reformation losbrach und Konstantinopel längst an die Türken verloren war, begann man, einander auch der Häresie zu verdächtigen.