Knackige Slogans für den theolog. Gehalt von Ostern

[Explorer]

Grüß Gott zusammen,

 

nach einigen Jahren verschlägt es mich mal wieder hierher, weil ich ein bisschen theologisches Brainstorming brauche:

 

Es gibt für Weihnachten ja den recht genial einfachen Spruch "Mach's wie Gott - werde Mensch!", um zu versuchen, den theologischen Gehalt des Festes zu verdeutlichen und gleich auch noch die Relevanz für den Gläubigen aufzuzeigen.

 

Einen ähnlichen Slogan suche ich für das Osterfest.

 

Ideen?

 

Beste Grüße!

[gouvernante]

Moin - schön, Dich zu lesen

[Flo77]

Sauber und rein - Ostern ist Persil für die Seele

 

Mit Jesus zu weinen heißt mit Christus lachen zu können.

 

Freiheit für die Ewigkeit - weg mit dem Stein

 

Hier Kreuz, da Ewigkeit

 

Immer herein! Die Tür zum Himmel ist offen.

bearbeitet 10. Februar 2016 von Flo77

[ThomasB.]

 

 

Beste Grüße!

 

Hey! Schön Dich zu sehen. Bitte öfter vorbeikommen.

[jouaux]

3 nails + 1 cross = 4given

[ThomasB.]

 

 

Sauber und rein - Ostern ist Persil für die Seele

 

 

3 nails + 1 cross = 4given

 

Bin ich der einzige, dem sich bei solchen Zeilen die Fußnägel aufrollen oder liegt das meinem Alter (oder gar an meinem IQ).

[Flo77]

Echt TB. Rummeckern kann er, aber eigene Ideen Fehlanzeige.

[Franciscus non papa]

 

Sauber und rein - Ostern ist Persil für die Seele

 

 

3 nails + 1 cross = 4given

 

Bin ich der einzige, dem sich bei solchen Zeilen die Fußnägel aufrollen oder liegt das meinem Alter (oder gar an meinem IQ).

 

mir geht es ebenso - nimm es als Fastenopfer. wir beide sind ja eigentlich nicht mehr zum Fasten verpflichtet.

[Flo77]

@Exi: Wofür brauchst Du den Slogan?

[jouaux]

@Exi: Wofür brauchst Du den Slogan?

Für ein evangelikales Osterfreunde-Poesiealbum?

Zur atheistoiden Fußpflege?

[Explorer]

Bei manchen hat man gleich wieder das Gefühl, man sei nie weg gewesen...

 

Hintergrund sind die Banner, die zu den Hochfesten immer an der Wiener Karlskirche hängen:

https://eminenz.files.wordpress.com/2012/04/dscn4962.jpg(Ostern: "Auch für dich ist Jesus auferstanden.")

http://images.fotocommunity.de/bilder/oesterreich/wien/liebe-gruesse-aus-wien-von-der-karlskirche-806f4d0c-b5a7-477a-a2ac-2688c5cd3648.jpg(Weihnachten: "Auch für dich wurde Jesus geboren.")

 

Find ich eine gute Idee, aber evtl. gibt's ja noch bessere Slogans.

 

BG

[Kulti]

Grüß Gott zusammen,

 

nach einigen Jahren verschlägt es mich mal wieder hierher, weil ich ein bisschen theologisches Brainstorming brauche:

 

Es gibt für Weihnachten ja den recht genial einfachen Spruch "Mach's wie Gott - werde Mensch!", um zu versuchen, den theologischen Gehalt des Festes zu verdeutlichen und gleich auch noch die Relevanz für den Gläubigen aufzuzeigen.

 

Einen ähnlichen Slogan suche ich für das Osterfest.

 

Ideen?

 

Beste Grüße!

Mal in einer Predigt in der Osternacht gehört:"Aus Angsthasen werden Osterhasen."

[Petrus]

irgendwie klingen mir die Slogans in Wien zu arg evangelikal aufdringlich (in Kindheit und Jugend habe ich, familiär bedingt, das evangelikale Milieu erlebt und durchlitten, ich brauch das nie mehr). Wenn jemand sagt, dass Jesus für ihn nicht auferstanden ist, was soll er dann tun? Banner abreißen? Bei Jesus reklamieren? Oder beim Papst?

Irgendwie erinnert mich das an den Slogan des in den sechziger Jahren berühmten Evangelisten Werner Heukelbach (auch Heuchelbach genannt, er nannte damals schon einen dicken fetten Mercedes sein eigen): Gerrade Duuu brauchst Jesus!!!

 

spontan (echt, heute morgen), fällt mir ein zu Ostern:

Mach's wie Jesus. Steh auf.

(das smiley gehört zum Text, und signalisiert das Osterlachen. Außerdem wird damit klar, dass das nicht eine im Kommandoton gesprochene Aufforderung ist).

evtl. darunter

 

Fröhliche Ostern!

(damit der Kontext dieser Botschaft klar zu erkennen ist).

Damit haben wir eine eyecatchende Botschaft, in wenigen Worten, die nicht aufdringlich ist,
die vielleicht Menschen zu einem fröhlichen Gesicht bringt.

Was ich an meinem Slogan kritisch sehe: natürlich ist das theologically incorrect. Bei jenem besagtem Ereignis(?), sollte es jemals stattgefunden haben, handelt es sich, wie wir, die kundigen mykath-Leser, wissen, keinesfalls um eine Auferstehung, sondern um eine Auferweckung.

aber das dürfen dann die TheologInnen unter sich diskutieren.
---

btw:
@Explorer
ich fiinds schön, dass Du wieder mal da bist

 

btw2:

für die, die die postings immer nur überfliegen: nein, das ist noch kein Ostergruß. Ostern kommt erst noch. Meine frohe Botschaft: Ihr habt noch nichts versäumt

bearbeitet 11. Februar 2016 von Petrus

[kam]

 

Grüß Gott zusammen,

 

nach einigen Jahren verschlägt es mich mal wieder hierher, weil ich ein bisschen theologisches Brainstorming brauche:

 

Es gibt für Weihnachten ja den recht genial einfachen Spruch "Mach's wie Gott - werde Mensch!", um zu versuchen, den theologischen Gehalt des Festes zu verdeutlichen und gleich auch noch die Relevanz für den Gläubigen aufzuzeigen.

 

Einen ähnlichen Slogan suche ich für das Osterfest.

 

Ideen?

 

Beste Grüße!

Mal in einer Predigt in der Osternacht gehört:"Aus Angsthasen werden Osterhasen."

 

Kann man noch etwas zuspitzen: Angsthasen zu Osterhasen! Das Erinnert an Schwerter zu Pflugscharen und wäre grad aktuell ganz passend.

[Chrysologus]

 

 

Mach's wie Jesus. Steh auf.

 

Theologisch korrekter wäre:

 

Mach's wie Jesus - laß' dich aufrütteln.

 

Sprach's und hoppelte davon.....

[Werner001]

 

Mach's wie Jesus. Steh auf.

 

Theologisch korrekter wäre:

 

Mach's wie Jesus - laß' dich aufrütteln.

 

Sprach's und hoppelte davon.....

 

Keine Auferstehung? Auferweckung?

 

Werner

[Chrysologus]

Die ältesten Bekenntnisse sprechen passiv - er wurde auferweckt.

[Werner001]

Interessant. Wann hat sich das geändert?

Vermutlich als Jesus zu Gott wurde?

In den Credos steht ja schon auferstanden.

Inwiefern ist deshalb "auferweckt" theologisch korrekter?

 

Werner

[Higgs Boson]

.

bearbeitet 11. Februar 2016 von Higgs Boson

[Chrysologus]

Interessant. Wann hat sich das geändert?

Vermutlich als Jesus zu Gott wurde?

In den Credos steht ja schon auferstanden.

Inwiefern ist deshalb "auferweckt" theologisch korrekter?

 

Werner

Du hast nicht Unrecht.

 

Das älteste Bekenntnis scheint 1Kor 15,3b-5 zu sein (Paulus schreibt so, als habe er es schon bei seiner Initiation kennen gelernt), in dem "egegestai" steht, also ein Medium. Das Wort egeiso ist polysem, es bezeichnet zunächst das Aufwecken oder Aufwachen eines Schlafenden, im NT wird es auch im Sinne der Errettung eines Menschen aus dem Tod und seine Rückkehr ins Leben verwendet, so in Mk 5,42, Lk 7,1-16 Joh 11,23). oder auch die Errettung des Sünders aufgrund seiner Bekehrung (so in Lk 15, 24.32).

 

Im Zusammenhang mit der Auferstehung / Auferweckung Jesu ist es zunächst wichtig, zu sehen, dass es hier nicht um die Rückkehr eines Toten in das Leben dieser Welt, sondern um die endgültige Errettung aus dem Tod geht. Der Tod Jesu wird dabei nicht primär biologisch, sondern theologisch verstanden als Trennung von JHWH, dem Quell des Lebens.. Der Tote ist in der Scheol und damit in der Gottesferne. Auferstehung Jesu meint dann auch nicht einfach die Wiedervereinigugn von Körper und Seele, sondern es ist eine Metapher für ein kaum aussagbares Geschehen, von dem es im NT auch keinerlei Schilderung gibt. Es wird lediglich konstatiert, Jesus sei bei den Lebenden. Neben egeiso finden sich auh Formulierungen wie "verherrlicht" (Joh 7,39; 12,16) oder herraufführen aus den Toten (Röm 10,7; Hebr. 13,20).

 

Ausdrücklich findet sich nur bei Jof2,19 und 10,17f. eine Formulierung, die Jesus selbst zum alleinigen Akteur der Auferstehung macht, die übrigen Stellen scheinen von einem Handeln Gottes an dem Gekreuzigten auszugehen.

 

In der Tat findet sich dann auch bei Hippolyt von Rom um 216 (Traditio apostolica), Ambrosius von Mailand um 400, Augustinus um 390, Chrysologus (der echte, um 450 - der musste nun mit rein) ein "resurexit, was eindeutig aktiv ist, so auch bei Marcellus von Ancyra um 240 ("anastanta"). Auch die frühen Konzilien verwenden alle eine aktive Formulierung.

 

Ich persönlich ziehe die passive Übersetzung vor, weil sie die Radikalität des Todes Jesu Christi besser zum Ausdruck bringt. Da Kreuz ist - etwas plakativ und überzeichnend gesprochen - nicht der Ort, an dem der menschgewordene logos auf schmerzhafte Weise seinen Leib hinter sich ließ, um dann quicklebendig in die Unterwelt hinabzusteigen und auf dem Rückweg zum Vater seinen Leib wieder mitzunehmen. Gott / Christus stirbt wahrhaftig am Kreuz, und er geht so in die äußerste Gottesferne und Verlassenheit. Er "entäußert" sich, sagt Paulus. Tod aber ist nicht nur (was ja schlimm genug ist) äußerste Trennung von JHWH, es ist auch äußerste Passivität, der Tote kann nicht mehr handeln. Und eben weil er das nicht mehr kann, ist er vollkommen auf das Erbarmen JHWHs angewiesen.

 

Wobei streng paulinisch es eher egal ist, ob Jesus nun auferweckt wurde oder selbst auferstand - Hauptsache, er lebt.

[Werner001]

Danke, das ist ein sehr interessanter und lehrreicher Beitrag!

 

Werner

[Higgs Boson]

Wobei streng paulinisch es eher egal ist, ob Jesus nun auferweckt wurde oder selbst auferstand - Hauptsache, er lebt.

Mir nicht. Denn ich kann nicht von selbst auferstehen. Sollte aber Jesu Auferstehung auch die Meine sein und der entscheidende Grund sein, weshalb Ostern auch mich was angeht, dann bedarf es der passiver Variante.

 

Wenn Jesus auferstanden ist, weil er Gott ist und das halt kann, dann hab ich für ein 'Jesus lebt' nur ein müdes 'freut mich für ihn, hast Du Dein Zimmer aufgeräumt?' übrig.

[Flo77]

 

Wobei streng paulinisch es eher egal ist, ob Jesus nun auferweckt wurde oder selbst auferstand - Hauptsache, er lebt.

Mir nicht. Denn ich kann nicht von selbst auferstehen. Sollte aber Jesu Auferstehung auch die Meine sein und der entscheidende Grund sein, weshalb Ostern auch mich was angeht, dann bedarf es der passiver Variante.

 

Wenn Jesus auferstanden ist, weil er Gott ist und das halt kann, dann hab ich für ein 'Jesus lebt' nur ein müdes 'freut mich für ihn, hast Du Dein Zimmer aufgeräumt?' übrig.

Für einen Katholiken ist es egal, alldieweil der Katholik durch Taufe und Kommunion leibhaftiger Teil Christi ist. Mit jedem Gang zur Eucharistie geht der Katholik weiter in Christus auf und hat auf diese Weise direkten Anteil an seinem Selbstopfer am Kreuz UND an seiner Auferstehung/Auferweckung.

[kam]

 

 

Wobei streng paulinisch es eher egal ist, ob Jesus nun auferweckt wurde oder selbst auferstand - Hauptsache, er lebt.

Mir nicht. Denn ich kann nicht von selbst auferstehen. Sollte aber Jesu Auferstehung auch die Meine sein und der entscheidende Grund sein, weshalb Ostern auch mich was angeht, dann bedarf es der passiver Variante.

 

Wenn Jesus auferstanden ist, weil er Gott ist und das halt kann, dann hab ich für ein 'Jesus lebt' nur ein müdes 'freut mich für ihn, hast Du Dein Zimmer aufgeräumt?' übrig.

Für einen Katholiken ist es egal, alldieweil der Katholik durch Taufe und Kommunion leibhaftiger Teil Christi ist. Mit jedem Gang zur Eucharistie geht der Katholik weiter in Christus auf und hat auf diese Weise direkten Anteil an seinem Selbstopfer am Kreuz UND an seiner Auferstehung/Auferweckung.

 

Wahr und klar, der Mehrwert des Katholischseins. (Wetten, daß das den theologischen Unken nicht paßt.)

[nannyogg57]

Nein. Das hat mit katholisch sein nichts zu tun.

 

Es geht darum, ob mich die Auferweckung Jesu etwas angeht oder nicht.

 

Klartext: Ich stehe an Ostern nicht morgens in der Früh auf und tue mir die Osternacht an, weil Jesus auferstanden ist.

 

Ich tue sie mir an, weil ich durch seine Auferstehung und durch das Bad der Taufe selbst Glaubensgewissheit habe, dass das Leben auch für mich durch Christus stärker ist als der Tod.

 

Ansonsten: Ausschlafen. Oder am Sonntag definitiv Zimmer aufräumen oder sonst was, denn der Tag hat dann keine besondere Bedeutung mehr.