Riten der Kath. Kirche <<

[Stefan M.]

Die katholische Kirche ist ja ein bunter Haufen, nicht nur der lateinische Ritus wird gefeiert, sondern auch byzantinisch, syro-malarabisch etc. Hat jemand eine Info, wo es eine Auflistung aller unterschiedlicher Riten den Kirche gibt, sei es in Buch oder Homepage-Form?

 

Liebe Grüße

und vielen Dank im Voraus

 

 

(Geändert von Stefan Mellentin um 12:17 - 11.Mai.2001)

[TomTom]

Steht im LThK was drin? Ich habe leider keins parat.

 

Außer den unierten Riten kenne ich nur den ambrosianischen und den (untergegangenen) Kölner Ritus.

[Explorer]

Schau mal hier nach (Ich bin noch auf der Suche nach anderen):

 

http://www.hh.schule.de/lehrer/horstleps/orthbyz

http://orthodoxfrat.de/seite2.htm

http://www.hh.schule.de/lehrer/horstleps/o...urliturgie.html

 

http://www.ocf.org/OrthodoxPage/liturgy/liturgy.html

 

http://www.orthodox.de/idx01.htm

[Gast Ketelhohn]

Lieber Stefan,

 

hier eine kleine Übersicht:

 

1. Lateinischer Ritus

Dies ist insbesondere der römische Ritus, der grundsätzlich weltweit gilt (unabhängig davon, ob es nun die traditionelle „tridentinische“ Form ist oder der „Novus Ordo“). Sonderformen des lateinischen Ritus sind der ambrosianische Ritus von Mailand und der „mozarabische“ in Teilen Spaniens, beides Reste des alten gallikanischen Ritus, der bis in die Karolingerzeit in weiten Teilen des Abendlands galt und erst durch die Reformen unter Karl dem Großen und Alkuin weitgehend vom römischen Ritus abgelöst wurde; bis dahin war der römische Ritus im wesentlichen auf die Stadt selber sowie Africa (Algerien, Tunesien) und Dacien (Rumänien, Teile Serbiens und Bulgariens) beschränkt gewesen.

 

2. Byzantinischer (griechischer) Ritus

Der alte Ritus von Byzanz (Konstantinopel), durch die Taufe der Kiewer Rus auch von den Ostslawen und Teilen der Südslawen übernommen, ferner von Georgiern und Rumänen. Im „Nahen Osten“ sprachlich teils arabisiert. Die sind insbesondere die gemeinhin als „orthodox“ bezeichneten Kirchen. Einige stehen in Gemeinschaft mit dem Papst, sind also „katholisch“; am wichtigsten die „unierten“ Ukrainer, die zweitgrößte Gruppe sind die überwiegend arabischen Melchiten.

 

3. Antiochenischer (westsyrischer) Ritus

 

Die wichtige Gruppe sind die (katholischen) Maroniten mit einem eigenen Patriarchen an der Spitze. Ferner ist ein Teil der monophysitischen Jakobiten in die Gemeinschaft mit dem Papst zurückgekehrt und bildet heute einen eigenen Patriarchalverband; der Rest der Jakobiten ist eine der sogenannten altorientalischen Kirchen. Hauptsiedlungsgebiete sind Syrien, Libanon, daneben auch Irak und Iran. Aus der (Südost-)Türkei wurden sie unter Atatürk und in einer zweiten Welle in den siebziger Jahren unter Ecevit vertrieben; viele sind nach Schweden gegangen. Schließlich ist auch ein Teil der (katholisch-chaldäischen, s.u.) Malabaren in Südindien wegen interner Streitigkeiten vom chaldäischen zum antiochenischen Ritus übergetreten (die sog. Malankaren).

 

3. Chaldäischer (ostsyrischer) Ritus

 

Dies ist der Ritus des ehemaligen Patriarchats von Seleucia-Ctesiphon (Titel: Babylon). Schwerpunkt ist der Irak, kleinere Gruppen von Palästina bis Iran. Die Reste der einst gewaltigen Missionserfolge von Zentralasien bis nach China sind nach den schweren Erschütterungen des Mongolensturms und dann der islamischen Expansion vollständig untergegangen. Die Chaldäer haben den „Theotókos“-Begriff des Konzils von Ephesus nicht akzeptieren wollen (sog. Nestorianismus) und sich vom Rest der Kirche getrennt. Der größte Teil ist aber in die Gemeinschaft mit dem Papst zurückgekehrt und bildet die Chaldäische Kirche mit einem Patriarchen von Babylon an der Spitze (in Bagdad). Der nestorianische Rest hat sich vor wenigen Jahrzehnten erneut gespalten, ein Patriarch oder Katholikos residiert im Irak, der andere in den USA. Mit dem irakischen gibt es inzwischen katholischerseits Eucharistiegemeinschaft.

Eine Besonderheit sind die südindischen Thomas-Christen, die Malabaren. Sie hatten seit dem Untergang des Patriarchats von Seleucia-Ctesiphon in der Spätantike keinen Kontakt zum Rest der Christenheit, bis die Portugiesen in Südindien landeten und zu ihrer Überraschung chaldäische Christen vorfanden. Es kam damals zur spontanen Union mit Rom. Die weitere Geschichte der Thomas-Christen ist recht verwickelt, zumal es zeitweise seitens einiger Missionare ungute Latinisierungsversuche gab. Einige wurden protestantisch oder anglikanisch, ein Teil wechselte zum antiochenischen Ritus (s.o.). Der größte Teil bildet heute die katholischen Malabaren.

 

5. Alexandrinischer (koptischer) Ritus

 

Dies ist der alte Ritus von Alexandrien in Ägypten (und Nord-Sudan), von wo aus auch Äthiopien (Abessinien) mit dem christlichen Glauben den Ritus übernommen hat. Die gesamte koptische Kirche hat die Lehre des Konzils von Chalcedon über die zwei Naturen in Christus nicht angenommen (oder nicht recht verstanden) und sich gemeinsam mit den westsyrischen Jakobiten (s.o.) und den Armeniern (s.u.) vom Rest der Kirche getrennt (Monophysitismus). Kleine Gruppen der ägyptischen Kopten (mit eigenem Patriarchen) und der Äthiopier sind in die Gemeinschaft mit dem Papst zurückgekehrt.

 

6. Armenischer Ritus

 

Dies ist der „nationale“ Ritus des armenischen Volks, neben dem heutigen Armenien ehemals in den „kleinarmenischen“, ganz überwiegend armenisch besiedelten Gebieten der heutigen Osttürkei – bis zum Völkermord der Jungtürken und ihrer arnautischen Hilfstruppen an den Armeniern im Ersten Weltkrieg. Darüberhinaus siedeln Armenier aber traditionell über den ganzen Orient, Ost- und Südosteuropa hin, heute auch in Frankreich und Übersee.

Ein kleinerer Teil der Armenier ist (mit eigenem Patriarchen) in die Gemeinschaft mit dem Papst zurückgekehrt, neben kleinen Gruppen in Armenien und Palästina vor allem in der Ukraine (Lemberg/Leopolis) und Rumänien (Gherla/Armenopolis).

 

Hinweis: Neuerdings (seit zwei oder drei Jahren) werden an der römischen Kurie die sechs Hauptriten als „Traditionen“ bezeichnet, die Kirchen- oder Patriarchalverbände innerhalb dieser „Traditionen“ eben als Riten. Ich finde das etwas verwirrend und bin darum oben bei der hergebrachten Ausdrucksweise geblieben.

 

Gruß

Robert

[Gast Ketelhohn]

Als Buch empfehle ich für eine vollständige Übersicht über die unierten Kirchen (und vieles mehr) den Annuario Pontificio.

[Explorer]

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Zitat von Ketelhohn am 17:45 - 11.Mai.2001

Als Buch empfehle ich für eine vollständige Übersicht über die unierten Kirchen (und vieles mehr) den

Annuario Pontificio

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Wo wir grade bei den verschiedenen christlichen Richtungen sind, eine kleine Übersicht über katholische und andere Christliche Religionsführer:

 

Ökumenischer Rat d. Kirchen:

Generalsekretär                                       Pastor Dr. Konrad Raiser

 

Katholisch:

Papst                                        S. Heiligkeit Johannes Paul II.

Latein. Patriarch v. Jerusalem                S. Seligkeit Michel Sabbah

armenischer Patriarch                       S. Seligkeit Nersès Bédros XIX. Tarmouni

chaldäischer Patriarch                      S. Seligkeit Mar Raphael I. Bidawid

koptischer Patriarch                        S. Seligkeit Stephanos II. Ghattas

maronitischer Patriarch                     S. Emminenz Mar Nasrallah Pierre Sfeir

gräko-melchitischer Patriarch               S. Seligkeit Maximos V. Hakim

syrischer Patriarch                         S. Seligkeit Mar Ignatius Moussa I. Daoud

 

Chinesisch-Katholisch

Präs. Chinesisch-Christlicher Rat           Dr. Han Wenzao

 

Griechisch-Orthodox:

Ökumenischer Patriarch                      S. Allheiligkeit Bartholomaios

Patriarch v. Alexandreia                    S. Seligkeit Petros VII.

Patriarch v. Antiochia                      S. Seligkeit Ignatios IV. Hazim

Patriarch v. Jerusalem                      S. Seligkeit Diodoros I.

Patriarch v. Russland                       S. Heiligkeit Aleksij II.

Patriarch d. Ukraine                        S. Seligkeit Volodymyr

Patriarch v. Selbien                        S. Heiligkeit Pavle

Patriarch v. Rumänien                       S. Seligkeit Teoctist

Patriarch v. Bulgarien                      S. Heiligkeit Maksim

Patriarch v. Georgien                       S. Heiligkeit Ilia

Ebf. v. Zypern                              S. Seligkeit Chrysostomos

Ebf. v. Griechenland                        S. Seligkeit Christodoulos

Ebf. v. Albanien                            S. Seligkeit Anastasios

Met. v. Polen                               S. Seligkeit Sawa

Met. v. Tschechien/Slowakei                 S. Seligkeit Dorotej

Met. v. Amerika/Kanada                      S. Seligkeit Theodosius

Ebf. v. Sinai/Pharan/Raitho                 S. Seligkeit Damianos

Ebf. v. Finnland                            S. Eminenz Johannes

Met. v. Japan                               S. Eminenz Daniel

Ebf. v. Estland                             S. Eminenz Stephanos

Altgläubige                                 S. Seligkeit Met. Alimpyj v. Moskau

Orthodoxe Kirche von Belarus                Ebf. Mikalay Maciukevich in Toronto

                                           Met. Iziaslau Brucki in New York

Makedonisch-Orthodoxe Kirche                Ebf. Stefan

 

Apostol. Kirche des Ostens

Patriarch v. Assyrien                       S. Heiligkeit Mar Denha IV. Hanania

                                           S. Heiligkeit Mar Addai Shlemun Georgis

 

Armenisch-Apostolisch:

Katholikos aller Armenier                   S. Heiligkeit Karekin II.

Katholikos v. Kilicien                      S. Heiligkeit Aram I.

 

Äthiopisch-Orthodox:

Patriarch v. Addis Abbeba                   S. Heiligkeit Abuna Paulos Gebre-Yohannes

 

Eritreisch-Orthodox:

Patriarch v. Asmara                         S. Heiligkeit Philipos I.

 

Koptisch-Orthodox:

Patriarch v. Alexandreia                    S. Heiligkeit Schenuda III.

 

Orth. Kirche v. Malankara

Katholikos d. Ostens                        S. Heiligkeit Baselius Mar Thomas Matthäus II.

 

Syrisch-Orthodox:

Patriarch v. Antiochien                     S. Heiligkeit Mor Ignatius Zakka Iwas I.

Katholikos d. Ostens                        Vakant

 

Anglikanisch:

Monarch v. Großbritannien                   H.M. Elisabeth II.

Ebf. v. Canterbury                          George L. Carey

 

Lutherisch:

Präs. Luther. Weltenbund                    Dr. Christian Krause

 

Reformiert:

Präs. Reformierter Weltbund                 Rev. Prof. Dr. Choan-Seng Song

[Stefan M.]

Ich danke Euch allen, es war wirklich sehr interessant,

 

 

 

 

Lieber Grüße

[Explorer]

V.a. zu traditionelle Riten der Kath. Kirche empfehle ich das Buch "Feste und Brauchtum im Kirchenjahr" von Klemens Richter!

[Mrs Spock]

Es gibt auch noch den Thomas-Ritus. Kommt aus Indien, dort hat wohl der Apostel Thomas missioniert, dann brach der Kontakt ab, und als dann die ersten Missionare wieder eintrafen waren sie sehr erstaunt, dort Christen vorzufinden.....Die Thomas-Christen hatten natürlich eine eigene Liturgie entwickelt, und behielten die auch.

Weiss da jemand noch was näheres drüber?

 

Spocky

[Gast Ketelhohn]

Liebe Mrs. Spock, siehe oben unter „Chaldäischer Ritus“!

[Mrs Spock]

Danke, ich werd auch in zukunft mehr lesen als nur die Überschriften.....

[Gast Juergen]

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bearbeitet 18. April 2003 von Juergen

[Ralf]

auf jeden fall weniger als bei den Freikirchen, da gibt's pro gemeinde oder kirchenverband einen

[Stefan M.]

Witzig!

 

Gerade gestern habe auch ich in diesem Thread gelesen und mir die erste Seite nochmals ausgedruckt, allerdings ca. 3 Stunden bevor hier wieder mal gepostet wurde...

[Mrs Spock]

Ist doch schön, dass es so viele Riten gibt. Schliesslich heisst katholisch ja auch alllumfassend.

 

Hab noch ne praktische Frage: Bisher habe ich selbst nur den lateinischen ritus kennengelernt. Auf was muss ich mich denn einstellen, wenn ich mich in einen anderen wage? Ich will ja nicht allzusehr auffallen....

[Stefan M.]

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Zitat von Mrs Spock am 11:50 - 10.April.2002

Ist doch schön, dass es so viele Riten gibt. Schliesslich heisst katholisch ja auch alllumfassend.

 

Hab noch ne praktische Frage: Bisher habe ich selbst nur den lateinischen ritus kennengelernt. Auf was muss ich mich denn einstellen, wenn ich mich in einen anderen wage? Ich will ja nicht allzusehr auffallen....

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Kommt drauf an! Unser Spiritual feiert regelmäßig die Chrysostomos-Litgurie. Da muß man sich auf einiges einstellen:

Die Grundhaltung ist das Stehen, zwei Stunden lang.

Zahlreiche Segnungen durch den Priester. Man bekreuzigt sich aber nur, wenn er einen Gegenstand in der Hand hat, sonst nur Verneigung

Kommunion unter beiden Gestalten, aber Mundkommunion, weil das Brot vom Priester in den Wein eingetaucht wird.

 

Wo wohnst Du denn, kannst ja mal zur Liturgie in Frankfurt vorbeikommen, ist immer sehr feierlich und ergreifend!

[Mrs Spock]

ich komm aus Heidelberg, das lesse sich schon mal machen.

Was heisst denn regelmässig?

[Stefan M.]

Regelmäßig heißt: einmal die Woche "kleine Liturgie", d.h. in unserem Meditationsraum mit wenig Leuten. "Große Liturgie" ist in unserer Seminarkirche, ich glaube dreimal im kommenden Semester.

 

Die genauen Termine habe ich nicht im Kopf, müsste ich nachschauen.

 

Ich habe heute nachmittag Pfortendienst, da hängt so ein Terminzettel, wenn Du magst ruf mich mal an!

 

Telefonnummer schicke ich über "private massege"